"EN EL PATIO CABALLOS" (Artículos de opinión e investigación, por Juan Fernández)

SOBRE UNA IMAGEN HERMANA DEL NAZARENO DEL SILENCIO.

Gaspar de la Cueva (1589), escultor nacido en Sevilla, fue un fino tallista y conocedor de su oficio.Formado en el círculo de Martínez Montañés, se trasladó a América y trabajó en Potosí donde se encuentran sus obras más sobresalientes: el Cristo de Burgos de la Iglesia de San Agustín, el San Bartolomé de la iglesia de Sica-Sica y el Ecce Homo de la iglesia de San Francisco de Potosí. Sus imágenes gozan del sereno clasicismo habitual de su maestro pero aportan ciertas dosis de realismo, especialmente a través de la sangre.

Por su parte, en la sacristía de la sevillana Iglesia de Los Terceros, se ubica un desconocido busto de un Ecce Homo de principios del XVII que Martín Macías ubica entorno a 1610 y cuya factura es realmente sorprendente. Esta imagen, de una altísima calidad artística y muy superior a la de otras interpretaciones de esta iconografía, presenta un increible parecido morfológico con el Nazareno de la cofradía del Silencio (1609).

Ha sido objeto múltiples divagaciones sobre su autoría y precisamente, tras la cada vez más diluida atribución del titular de la Madre y Maestra a Francisco de Ocampo, hay quien asigna a Gaspar de La Cueva la hechura de ambas esculturas.

Presentan semejanzas tales como ojos rasgados de hinchados párpados, barba de puntas redondeadas, cabellera con menudos rizos que caen sobre los dos hombros o cuello perfectamente anatomizado. Todo ello ha llevado a plantear si este busto no constituye otro ejemplo de la gubia de éste escultor en Sevilla, antes de emprender su próspera estancia en Las Indias, donde se estableció hasta el final de sus días.

De esta manera,podría decirse que los dos simulacros son tallas "hermanas" si se verificase fehacientemente la misma gubia para las dos.

NUEVO TRABAJO DE ARTEBORD

Se trata de la una nueva saya para la Virgen de los Remedios, patrona de Aljaraque.

Como es habitual en los trabajos del taller dirigido por Rafael Infante, en esta nueva obra ejecutada con la maestría que le caracteriza, podemos observar gran variedad de técnicas, destancando piezas en jiraspe turquesas para darte mayor vistosidad en este trabajo destinado a una imagen letífica y en consonancia con el manto de salida que posee.

El próximo 15 de agosto, la Patrona Aljaraqueña (Imagen realizada en 1951 por Antonio León Ortega) estrenará esta magnífica saya en la procesión anual por las calles de su municipio.

"EN EL PATIO CABALLOS" (Artículos de opinión e investigación, por Juan Fernández)

EL MANTO DE LA VIRGEN DEL ROCÍO Y LAS COFRADIAS SEVILLANAS.

Aún está reciente, el estreno en su pasada procesión de las nuevas prendas que luciera la Virgen del Rocío. Los elogios a tan soberbias bordaduras han sido unánimes, constituyendo todo un acontecimiento histórico, pues la Blanca Paloma, no lucía un conjunto de nueva factura,desde el soberbio trabajo trazado por Joaquín Castilla en 1952 y bordado en el Convento hispalense de Santa Isabel.

Este artista sevillano, para mi uno de los más grandes proyectistas cofradieros, ya tuvo su primer contacto con El Rocío, tras haber diseñado la fastuosa carreta de plata de la Hermandad de La Palma del Condado, con resultado inigualable.

Recuerden que Castilla fue autor en 1965 del inefable manto de la sevillana Virgen de la Angustia, de la cofradía de los Estudiantes, y con el que guarda un gran parecido éste "De Los Apóstoles" de la Patrona de Almonte.

Así, en un simple golpe de vista, podemos ver las similitudes estilísticas y ornamentales propias del quehacer de Joaquín Castilla, único en barroquizar las formas renacentistas.

Poseen dos cenefas o tiras de imaginería y un gran motivo central, y a pesar de los diferentes programas iconográficos, en ambos casos, el dibujo nos recuerda a las antiguas capas pluviales de la Catedral de Sevilla, a las que tanto y tan bien recurrió Joaquín Castilla para inspirar sus diseños.

Pero volvamos a la actualidad marcada por el trabajo realizado por ese prestigioso taller de Santa Bárbara, autor de las magnificas vestiduras de manto, saya, toca, rostrillo y ropas del Pastorcito estrenadas como dijimos hace escasas fechas.Este fabuloso conjunto,conocido ya como el manto de "Pentecostés" por sus motivos ornamentales e iconográficos,están bordado en rocalla, siguiendo los cánones del barroco más tardío, para que sea distinto a todos los que tiene la Santísima Virgen. (El de Montpensier, - S.XIX -, y el de los Apóstoles, - S.XX -).

Lo circunda una cenefa de malla bordada en hojilla, y la parte central recoge un precioso dibujo con los motivos de Pentecostés: la venida del Espíritu Santo, bordada sobre una pintura del imaginero José Antonio Navarro Arteaga (que trabaja también en los retablos del Santuario), en la que aparece la Virgen rodeada de los apóstoles.

A ambos lados, una alegoría y el escudo del municipio rodeados de ornamentación rocalla, para demostrar que es la madre de Dios y la patrona de Almonte. Junto a las ráfagas, lleva tres medallones también en rocalla, con unos ángeles tallados en madera policromada por el propio Navarro Arteaga. La característica principal de la saya es una blonda, con medallones del mismo estilo rocalla que el vestido.

Más allá de descripciones, hemos de indicar, que esta pieza parece inspirarse como así se reafirma en el obrador, en la túnica rocalla de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, de la sevillana Hermandad de la Amargura, obra ejecutada en 1919 por Juan Manuel Rodríguez Ojeda a juego con las aabigarradas andas estrenadas ese mismo año. Como curiosidad apuntar que en ese mismo año, se coronaba canónicamente a la Virgen de Rocío, la cuál portaría en 2011 un manto inspirado en una túnica cristífera bordada en aquél ya lejano 1919.